4 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
·LEVÍTICO (cap. 26)·
1 Não fareis para vós ídolos, nem para vós levantareis imagem esculpida, nem coluna, nem poreis na vossa terra pedra com figuras, para vos inclinardes a ela; porque eu sou o Senhor vosso Deus.
·DEUTERONÔMIO (cap. 4)·
16 para que não vos corrompais, fazendo para vós alguma imagem esculpida, na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou de mulher;
·DEUTERONÔMIO (cap. 4)·
23 Guardai-vos de que vos esqueçais do pacto do Senhor vosso Deus, que ele fez convosco, e não façais para vós nenhuma imagem esculpida, semelhança de alguma coisa que o Senhor vosso Deus vos proibiu.
·DEUTERONÔMIO (cap. 4)·
25 Quando, pois, tiverdes filhos, e filhos de filhos, e envelhecerdes na terra, e vos corromperdes, fazendo alguma imagem esculpida, semelhança de alguma coisa, e praticando o que é mau aos olhos do Senhor vosso Deus, para o provocar a ira,-
·DEUTERONÔMIO (cap. 5)·
8 Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem embaixo na terra, nem nas águas debaixo da terra;
·DEUTERONÔMIO (cap. 9)·
12 E o Senhor me disse: Levanta-te, desce logo daqui, porque o teu povo, que tiraste do Egito, já se corrompeu; cedo se desviaram do caminho que eu lhes ordenei; fizeram para si uma imagem de fundição.
·DEUTERONÔMIO (cap. 27)·
15 Maldito o homem que fizer imagem esculpida, ou fundida, abominação ao Senhor, obra da mão do artífice, e a puser em um lugar escondido. E todo o povo, respondendo, dirá: Amém.
·JUÍZES (cap. 17)·
3 E ele restituiu as mil e cem moedas de prata a sua mãe; porém ela disse: Da minha mão dedico solenemente este dinheiro ao Senhor a favor de meu filho, para fazer uma imagem esculpida e uma de fundição; de sorte que agora to tornarei a dar.
·JUÍZES (cap. 17)·
4 Quando ele restituiu o dinheiro a sua mãe, ela tomou duzentas moedas de prata, e as deu ao ourives, o qual fez delas uma imagem esculpida e uma de fundição, as quais ficaram em casa de Mica.
·JUÍZES (cap. 18)·
14 Então os cinco homens que tinham ido espiar a terra de Laís disseram a seus irmãos: Sabeis vós que naquelas casas há um éfode, e terafins, e uma imagem esculpida e uma de fundição? Considerai, pois, agora o que haveis de fazer.
·JUÍZES (cap. 18)·
17 Mas subindo os cinco homens que haviam espiado a terra, entraram ali e tomaram a imagem esculpida, e éfode, os terafins e a imagem de fundição, ficando o sacerdote em pé à entrada da porta, com os seiscentos homens armados.
·JUÍZES (cap. 18)·
18 Quando eles entraram na casa de Mica, e tomaram a imagem esculpida, o éfode, os terafins e a imagem de fundição, perguntou-lhes o sacerdote: Que estais fazendo?
·JUÍZES (cap. 18)·
20 Então alegrou-se o coração do sacerdote, o qual tomou o éfode, os terafins e a imagem esculpida, e entrou no meio do povo.
·JUÍZES (cap. 18)·
30 Depois os filhos de Dã levantaram para si aquela imagem esculpida; e Jônatas, filho de Gérsom, o filho de Moisés, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo dos danitas, até o dia do cativeiro da terra.
·JUÍZES (cap. 18)·
31 Assim, pois, estabeleceram para si a imagem esculpida que Mica fizera, por todo o tempo em que a casa de Deus esteve em Siló.
·II REIS (cap. 21)·
7 Também pôs a imagem esculpida de Asera, que tinha feito, na casa de que o Senhor dissera a Davi e a Salomão, seu filho: Nesta casa e em Jerusalém, que escolhi dentre todas as tribos de Israel, porei o meu nome para sempre;
·II CRÔNICAS (cap. 33)·
7 Também a imagem esculpida do ídolo que tinha feito, ele a colocou na casa de Deus, da qual Deus tinha dito a Davi e a Salomão, seu filho: Nesta casa, e em Jerusalém, que escolhi de todas as tribos de Israel, porei eu o meu nome para sempre;
·SALMOS (cap. 106)·
19 Fizeram um bezerro em Horebe, e adoraram uma imagem de fundição.
·ISAÍAS (cap. 40)·
20 O empobrecido, que não pode oferecer tanto, escolhe madeira que não apodrece; procura para si um artífice perito, para gravar uma imagem que não se pode mover.
·ISAÍAS (cap. 44)·
10 Quem forma um deus, e funde uma imagem de escultura, que é de nenhum préstimo?
·ISAÍAS (cap. 44)·
15 Então ela serve ao homem para queimar: da madeira toma uma parte e com isso se aquenta; acende um fogo e assa o pão; também faz um deus e se prostra diante dele; fabrica uma imagem de escultura, e se ajoelha diante dela.
·ISAÍAS (cap. 44)·
17 Então do resto faz para si um deus, uma imagem de escultura; ajoelha-se diante dela, prostra-se, e lhe dirige a sua súplica dizendo: Livra-me porquanto tu és o meu deus.
·ISAÍAS (cap. 48)·
5 Há muito tas anunciei, e as manifestei antes que acontecessem, para que não dissesses: O meu ídolo fez estas coisas, ou a minha imagem de escultura, ou a minha imagem de fundição as ordenou.
·JEREMIAS (cap. 10)·
14 Todo homem se embruteceu e não tem conhecimento; da sua imagem esculpida envergonha-se todo fundidor; pois as suas imagens fundidas são falsas, e nelas não há fôlego.
·EZEQUIEL (cap. 8)·
3 E estendeu a forma duma mão, e me tomou por uma trança da minha cabeça; e o Espírito me levantou entre a terra e o céu, e nas visões de Deus me trouxe a Jerusalém, até a entrada da porta do pátio de dentro, que olha para o norte, onde estava o assento da imagem do ciúme, que provoca ciúme.
·EZEQUIEL (cap. 8)·
5 Então me disse: Filho do homem, levanta agora os teus olhos para o caminho do norte. Levantei, pois, os meus olhos para o caminho do norte, e eis que ao norte da porta do altar, estava esta imagem do ciúme na entrada.
·DANIEL (cap. 3)·
3 Então se ajuntaram os sátrapas, os prefeitos, os governadores, os conselheiros, os tesoureiros, os juízes, os magistrados, e todos os oficiais das províncias, para a dedicação da estátua que o rei Nabucodonozor fizera levantar; e estavam todos em pé diante da imagem.
·DANIEL (cap. 3)·
5 Logo que ouvirdes o som da trombeta, da flauta, da harpa, da cítara, do saltério, da gaita de foles, e de toda a sorte de música, prostrar-vos-eis, e adorareis a imagem de ouro que o rei Nabucodonozor tem levantado.
·HABACUQUE (cap. 2)·
18 Que aproveita a imagem esculpida, tendo-a esculpido o seu artífice? a imagem de fundição, que ensina a mentira? Pois o artífice confia na sua própria obra, quando forma ídolos mudos.
·MATEUS (cap. 22)·
20 Perguntou-lhes ele: De quem é esta imagem e inscrição?
·MARCOS (cap. 12)·
16 E eles lho trouxeram. Perguntou-lhes Jesus: De quem é esta imagem e inscrição? Responderam-lhe: De César.
·LUCAS (cap. 20)·
24 Mostrai-me um denário. De quem é a imagem e a inscrição que ele tem? Responderam: De César.
·ATOS (cap. 19)·
35 Havendo o escrivão conseguido apaziguar a turba, disse: Varões efésios, que homem há que não saiba que a cidade dos efésios é a guardadora do templo da grande deusa Diana, e da imagem que caiu de Júpiter?
·ROMANOS (cap. 1)·
23 e mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível, e de aves, e de quadrúpedes, e de répteis.
·ROMANOS (cap. 8)·
29 Porque os que dantes conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos;
·I CORINTIOS (cap. 11)·
7 Pois o homem, na verdade, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus; mas a mulher é a glória do homem.
·I CORINTIOS (cap. 15)·
49 E, assim como trouxemos a imagem do terreno, traremos também a imagem do celestial.
·II CORINTIOS (cap. 3)·
18 Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo como um espelho a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.
·II CORINTIOS (cap. 4)·
4 nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem de Deus.
·COLOSSENSES (cap. 1)·
15 o qual é imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação;
·COLOSSENSES (cap. 3)·
10 e vos vestistes do novo, que se renova para o pleno conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou;
·HEBREUS (cap. 1)·
3 sendo ele o resplendor da sua glória e a expressa imagem do seu Ser, e sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, havendo ele mesmo feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade nas alturas,
·HEBREUS (cap. 10)·
1 Porque a lei, tendo a sombra dos bens futuros, e não a imagem exata das coisas, não pode nunca, pelos mesmos sacrifícios que continuamente se oferecem de ano em ano, aperfeiçoar os que se chegam a Deus.
·APOCALIPSE (cap. 13)·
14 e, por meio dos sinais que lhe foi permitido fazer na presença da besta, enganava os que habitavam sobre a terra e lhes dizia que fizessem uma imagem à besta que recebera a ferida da espada e vivia.
·APOCALIPSE (cap. 13)·
15 Foi-lhe concedido também dar fôlego à imagem da besta, para que a imagem da besta falasse, e fizesse que fossem mortos todos os que não adorassem a imagem da besta.
·APOCALIPSE (cap. 14)·
9 Seguiu-os ainda um terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se alguém adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na fronte, ou na mão,
·APOCALIPSE (cap. 14)·
11 A fumaça do seu tormento sobe para todo o sempre; e não têm repouso nem de dia nem de noite os que adoram a besta e a sua imagem, nem aquele que recebe o sinal do seu nome.
·APOCALIPSE (cap. 15)·
2 E vi como que um mar de vidro misturado com fogo; e os que tinham vencido a besta e a sua imagem e o número do seu nome estavam em pé junto ao mar de vidro, e tinham harpas de Deus.
·APOCALIPSE (cap. 16)·
2 Então foi o primeiro e derramou a sua taça sobre a terra; e apareceu uma chaga ruim e maligna nos homens que tinham o sinal da besta e que adoravam a sua imagem.
·APOCALIPSE (cap. 19)·
20 E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fizera diante dela os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e os que adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no lago de fogo que arde com enxofre.
·APOCALIPSE (cap. 20)·
4 Então vi uns tronos; e aos que se assentaram sobre eles foi dado o poder de julgar; e vi as almas daqueles que foram degolados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, e que não adoraram a besta nem a sua imagem, e não receberam o sinal na fronte nem nas mãos; e reviveram, e reinaram com Cristo durante mil anos.
Atualmente,
mais cristãos são mortos por causa da fé em Jesus do que no auge das piores
perseguições do Império Romano. A Enciclopédia Cristã Mundial afirma que, só em
1998, mais de 156 mil cristãos foram martirizados no mundo. Estima-se que 164
mil foram executados em 1999. Quase 170 mil perderam a vida em 2000 e, em 2005,
mais de 200 mil Jesus Freaks foram mortos. E as projeções para 2010 falam em
mais de 240 mil mártires ao redor do mundo.
De
acordo com a Interpretação Anual do Megacenso Cristão, feita por David B.
Barrett e Todd M. Johnson, mais de 70 milhões de cristãos em todo o mundo já
foram mortos pela fé que professaram desde Estevão, o primeiro mártir.
Aproximadamente
550 cristãos são assassinados todo dia. Isso equivale a 23 mártires por hora,
ou seja, um herói da fé é morto a cada 3 minutos. E os números continuam
aumentando.
E
aqui não falamos dos milhares que todos os dias são perseguidos, têm seus bens
confiscados, são separados da família, aprisionados e torturados e que, apesar
de tudo, não chegam a ser mortos por sua fé, apesar de nunca negarem a Cristo.
Eles
são pouco conhecidos na terra, mas famosos no céu.
Sinopse: Uma batalha espiritual que se passa em um tribunal, O diabo no banco dos réus é um thriller jurídico de alto conceito, deixará você sem fôlego e vibrando. Por um canal de televisão, o mundo inteiro assiste ao julgamento do século, para ver quem sairá vitorioso. De um lado, Luke O’Brien (Bart Bronsen), um vendedor desanimado que virou estudante de Direito e resolve processar, em 8 trilhões de dólares, o responsável por tudo de ruim que lhe aconteceu. Do outro, o próprio Satanás, que, para se defender, além de aparecer em carne e osso no último dia antes de Luke marcar um julgamento, A revelia, tem em sua equipe jurídica os dez melhores advogados do país.
“Porque virá tempo em que não suportarão a
sã doutrina; mas, tendo grande desejo de ouvir coisas agradáveis, ajuntarão
para si mestres segundo os seus próprios desejos,4e não só
desviarão os ouvidos da verdade, mas se voltarão às fábulas”. (2Tm 4.3,4)
A organização
chamada de Testemunhas de Jeová é um grupo de pessoas, uma seita, que trabalha
mediante a persuasão do indivíduo e não com a verdade. Sua forma de crescimento
é através de proselitismo entre as igrejas evangélicas e por meio da venda de
materiais didáticos. Tem a sua própria Bíblia, a Tradução do Novo Mundo das
Escrituras.Sagradas. O local de suas reuniões chama-se Salões do Reino.
I.I.HISTÓRIA E FUNDADOR
A seita das
Testemunhas de Jeová foi fundada pelo americano Charles Taze Russell, em 1872.
Ele nasceu em 15 de Fevereiro de 1852, e era filho de Joseph L. e Anna
Eliza Russell, faleceu em 31 de outubro de 1916.
Russell teve
ensinamentos religiosos em uma Igreja Congregacional; tinha grande
dificuldade de aceitar a doutrina da condenação eterna ao inferno e, em seus
estudos, veio a anular não apenas a punição eterna, mas também a Trindade, a
deidade de Cristo e o Espírito Santo. Por causa disso, se sentiu atraído para
com a doutrina adventista. Considerava os principais líderes do adventismo como
seus mestres em assuntos religiosos. Mais tarde, ele abandonou o adventismo e
em 1870, com a idade de 18 anos, Russell organizou uma classe bíblica em
Pittsburgh, Pensilvânia, EUA, da qual, em 1876, elegeu-se seu “pastor”, para
estudar a Bíblia. Descobriu então que todas as igrejas eram falsas e que todas
as suas doutrinas eram antibíblicas. Para ele, o cristianismo não era
representado por nenhuma das igrejas existentes, pois estas cederam à apostasia
e se desviaram, corrompendo-se com doutrinas pagãs, como a imortalidade da
alma, a Trindade, o inferno, entre outras. Acreditava que agora, por meio dele,
Deus estava restabelecendo o cristianismo primitivo.
Em 1879, ele procurou popularizar as suas idéias e
doutrinas aberrantes. Ele co-publicou a revista "The Herald of the
Morning" com seu fundador, N. H. Barbour e, em 1884, Russell tomou o
controle da publicação dando-lhe o novo nome de "The Watchtower Announcing
Jehovah's Kingdom" (A Sentinela Anuncia o Reino de Jeová), e fundou a
"Zion's Watch Tower Tract Society", agora conhecida como "Watch
Tower Bible and Tract Society", Sociedade Bíblica Torre de Vigia. Antes do
registro do movimento o grupo era chamado de Aurora do Milênio e depois de
Associação Internacional dos Estudantes da Bíblia. A primeira edição da revista
Sentinela tinha somente 6.000 cópias por mês. Hoje o complexo publicitário das
Testemunhas, no Brooklyn, Nova York, imprime mais 100.000 livros e 800.000
cópias de duas revistas -- diariamente!
A organização Zion’s
Watch Tower Tract Society, em 1886 publicou o primeiro de uma série de
livros, cujo autor dos primeiros seis foi o próprio Russel. Hoje estes livros
têm o nome de Estudos das Escrituras, mas tinham como nome original: Aurora do
Milênio. Veja o que ele próprio declarou na revista Watctower, de setembro de
1910, p. 298:
“Os seis tomos de Estudos das
Escrituras constituem praticamente a Bíblia. Não são meramente um comentário
acerca da Bíblia, mas praticamente a própria Bíblia... Não se pode descobrir o
plano divino estudando a Bíblia. Se Alguém coloca de lado os Estudos, mesmo
depois de familiarizar-se com eles e se dirige apenas à. Bíblia, dentro de dois
anos volta às trevas. Ao contrário, se lê os Estudos das Escrituras com as suas
citações, ainda que não tenha lido sequer uma página da Bíblia, ao cabo de dois
anos estará na luz”.[1][1]
Após a morte
de Russell, o próximo presidente da Sociedade veio a ser Franklin Joseph
Rutherford, até 1942. Após ele, Nathan Knorr (sob sua jurisdição publicou-se a
sua Bíblia particular e institui-se a copyright no lugar do nome dos autores em
suas publicações, até 1977), Frederick Franz, foi um dos cinco tradutores da
Tradução do Novo Mundo, juntamente com Knorr. até 1992.
Eram chamadas
inicialmente de “russelitas” e “rutherforditas”. Em 1931, porém, Rutherford
adotou a mudança para “Testemunhas de Jeová” (TJ).
A sede mundial
fica em Brooklin, Nova Iorque, EUA. Aqui no Brasil, situa-se em Cesário Lange, em São Paulo.
Seu atual
presidente chama-se: Milton G. Henschel. Há cerca de 5 milhões de TJ no mundo
(500.000 no Brasil, aproximadamente). Em alguns países europeus, depois do
catolicismo romano, as TJ são o maior grupo religioso e, em alguns casos,
ultrapassando o número de todos os evangélicos reunidos, como é o caso da
Espanha, Itália, Polônia etc.
1. No Brasil
Seu início
aqui foi em 1920. A
Sociedade condena às Forças Armadas e proíbe seus membros de exercerem o
serviço militar, porém, por incrível que pareça e ironia do destino, seu início
no Brasil teve como primeiros membros oito marinheiros, segundo eles mesmos
contam.
A sede fica em Cesário Lange,
interior de São Paulo, onde existe um complexo gráfico e administrativo. O
local abriga 850 funcionários que são chamados de voluntários, sendo que estes
não podem ter filhos. O diretor e editor dos periódicos da Sociedade no Brasil
chama-se: Augusto dos Santos Machado Filho.
2. Falsas Predições
Em 1974,
Russell passou então a pregar a “volta invisível” de Cristo e que, quarenta
anos depois, ou seja, em 1914, as instituições políticas e religiosas seriam
destruídas, os judeus seriam repatriados e o Milênio seria implantado na terra.
Como todos sabemos, tal ano chegou e passou e a tal profecia não se cumpriu.
Russell remarcou a data para 1915, depois para 1918. Não teve tempo de
presenciar outro fracasso, pois morreu em 1916, no Texas.
Seus
sucessores também marcaram datas para a vinda do Armagedom. Joseph Rutherford
profetizou que em 1925 Abraão, Isaque e Jacó seriam ressuscitados para serem
“príncipes” na terra. Mesmo não ocorrendo a ressurreição, mandou construir em
1929, em San Diego,
na Califórnia, uma mansão chamada “Casa dos Príncipes” (Beth Sarin). Ele vivia
na mansão enquanto os “príncipes” não ressuscitavam.
Na presidência
de Nathan Knorr foi previsto o Armagedom para 1975.
Frederick
Franz, o quarto presidente, sutilmente apontou o Armagedom para o início da
década de 1980, depois para 1994 o Armagedom.
3. Corpo Governante
Tentando
basear em uma interpretação errônea de Mateus 24.45-47`e Lc 12.42, as TJ
ensinam que Jesus profetizou a existência de uma classe chamada “escravo fiel e
discreto” (servo fiel e prudente). Esta classe teria como porta-voz outro grupo
conhecido como Corpo Governante, que vive na sede mundial, composto por cerca
de 10 homens, estes são os “ungidos”. Sua tarefa é interpretar a Bíblia para as
TJ, que não podem contrariar suas interpretações. São eles que ditam as regras
e as doutrinas da seita. Também são eles que promovem as mudanças na doutrina.
Tudo o que o Corpo Governante ensinar deve ser recebido como a vontade de Jeová
para a organização. De acordo com o Corpo Governante, “meramente ter a
Palavra de Deus e lê-la não basta para adquirir o conhecimento exato que coloca
a pessoa no caminho da vida” (A Sentinela, 01/12/1991, p.19); por isso
existem outras publicações como A Sentinela, Despertai!, Raciocínios à base das
Escrituras, Conhecimento que conduz à vida eterna etc. De um lado as TJ dizem
que essas literaturas não podem substituir a Bíblia; por outro lado crêem que
podem substituí-la. A dependência do Corpo Governante revela-se através da
seguinte declaração: “A menos que estejamos com este canal de comunicação
usado por Deus, não avançaremos na estrada na vida, não importa quanto leiamos
a Bíblia” (A Sentinela, 01/08/1982, p. 27).
O Corpo
Governante vive mudando de idéias. Dizem que a revelação de Deus é progressiva
e por isso, eles recebem tal conhecimento progressivamente. As “verdades” de
hoje são as mentiras de amanhã.
4. Sua Literatura
Encontramos
inúmeros livros e folhetos editados pelas TJ, porém dentre eles, os mais
importantes são:[2][2]
4.14.1Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, a Bíblia de
edição particular das Testemunhas de Jeová.
4.24.2Estudo das Escrituras, que é a base das suas doutrinas, sendo os
seis primeiros volumes escritos por Russell. Este afirmou que não seria errado
chamar esses seis volumes de “Bíblia em forma ordenada”; esses volumes não
seriam apenas comentários bíblicos, seriam a própria Bíblia. Afirmou ainda que
ao estudarem a Bíblia apenas, as pessoas não poderiam discernir o plano divino,
pois se estudar só a Bíblia, as pessoas ficam nas trevas. O sétimo volume foi
uma compilação dos escritos dele, publicado em 1917, após sua morte. Este
último volume provocou a divisão da organização em dois grupos. O grupo menos
passou a chamar-se auroristas e o grupo maior ficou sob a liderança de
Rutherford e veio a ser conhecido em 1931 pelo nome de Testemunhas de Jeová.
4.34.3Seja Deus Verdadeiro, que contém grande parte de seus falsos
ensinos.
4.44.4A Verdade que Conduz a Vida Eterna, livreto publicado em quase
100 idiomas, já tendo sido impressos mais de 70.000.000 de exemplares. Este é o
livro usado para estudos nas residências.
4.54.5A Sentinela, que começou com uma publicação de 6.000 exemplares
em julho de 1879 e tem atualmente uma tiragem quinzenal de 15.000.000 de
exemplares em 111 línguas.
4.64.6Despertai, outro periódico da seita que possui uma tiragem
quinzenal de 13.000.000 de exemplares.
5. Seus Métodos
As TJ são
ensinadas no Salão do Reino, nome dado ao local de suas reuniões. Acham que
Igreja e Templo são coisas do Diabo. Neste local são doutrinas através dos
“estudos bíblicos” semanais, que de bíblicos geralmente não tem nada, pois
apenas é lido um único versículo da Bíblia (quando isto é feito) e o restante
do tempo é ministrado os ensinos anticristãos da revista Sentinela e Despertai,
saturando seus convertidos com suas doutrinas. O livro Poderá Viver para
Sempre no Paraíso na Terra é o dito manual para ingresso na organização.
Eles formam duplas e visitam casa por casa a
fim de “oferecer” suas publicações e realizarem estudos bíblicos. Ensinam que
serão perseguidos quando forem de porta em porta ensinar as suas falsas
doutrinas e que, quando alguém os contrariar ou divergir deles, eles serão
justificados por serem TJ. Afirmam ser a única organização verdadeira na terra
(assim como todas as seitas afirmam!). São fortemente encorajados a terem
amigos e a realizarem negócios apenas com pessoas dentro da organização, o que
mantém as pessoas e idéias longe do exame externo.
Ensinam a evitar e manter contatos com
aqueles que deixaram o grupo, para com isso não serem questionados sobre o
porquê da sua saída.
“Sãotrês os temores básicos de uma Testemunha de Jeová: Medo do Armagedom,
de não ser ressuscitada (acreditam que não haverá ressurreição para os iníquos)
e de ser desassociada. A desassociação é o mais alto grau que uma Testemunha de
Jeová pode sofrer”.[3][3]
II.II.DOUTRINAS DAS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ
Ao longo dos
tempos as Testemunhas de Jeová elaboraram um emaranhado de doutrinas e formas
para sustentar tais doutrinas. A
única forma de sustentar essas doutrinas é fazer exatamente como eles fazem,
tirar os versículos de seu contexto e usar a bíblia espúria deles.
Primeiramente eles negam as três doutrinas cardeais da verdadeira Palavra de
Deus: Jesus Cristo é Deus em carne; Jesus Cristo ressuscitou da morte no mesmo
corpo que morreu; a Salvação é pela Graça por meio da Fé.
1. Trindade
Esta é uma doutrina por demais difícil de aceitar
para uma Testemunha de Jeová. Talvez seja a que mais apresenta dificuldade para
eles aceitarem. Eles negam a doutrina da Trindade, alegam que esta é de origem
pagã e também que a palavra não se encontra na Bíblia. Argumentam que a
Trindade provém das comunidades pagãs, alegando que os egípcios, babilônios,
hindus e outros povos eram trinitarianistas. Para eles é uma palavra de caráter
teológico que foi dada à Divindade no final do segundo século por Tertuliano.
Apelam para o uso da razão, dizendo que dizer que a Trindade simplesmente é um
mistério não satisfaz a razão humana.
REFUTAÇÃO BÍBLICA: A
Trindade é a união de Três Pessoas, o Pai, o Filho e o Espírito Santo, em uma
só Divindade, sendo iguais, eternos, da mesma substância, embora distintas,
sendo Deus cada uma dessas Pessoas (Mt 28.19; 1Co 12.4-6;2Co 13.13; Ef 4.4-6). A Trindade também foi
revelada no Antigo Testamento (Gn 1.26; Jó 33.4; Gn 3.22; Js 6.8). Cada uma das
Três Pessoas é Deus: o Pai é Deus (Jo 17.3; Ef 4.6); o Filho é Deus (Jo l.1; Rm
9.5); o Espírito Santo é Deus (At 5.3-4; 7.5 1). Cada um é onipotente: o Pai é
onipotente (2Cr 20.6; Js 14.27); o Filho é onipotente (Mt 28.18; Fp 3.21; Ap
1.8; 3.7); o Espírito Santo é onipotente (Lc 1.35). Cada um é onipresente: o
Pai é onipresente (Am 9.2,3); o Filho é onipresente (Mt 18.20;1Co 3.16); o Espírito Santo é onipresente (Sl
139.7; 1Co 3.16).
1.11.1Deus
Apenas Jeová é o Deus verdadeiro, os demais nomes
de Deus são apenas títulos, porém, Ele não é onipresente, ou seja, não está em
vários lugares ao mesmo tempo porque é uma pessoa, possui um corpo de forma
específica, que precisa de um lugar para habitar, portanto, Ele está confinado
ao céu. A fim de exercer o seu comando sobre o universo, Ele usa seu poder, o
seu “Espírito Santo”, que na verdade, é a sua “Força Ativa”. Para eles, a
onisciência de Jeová é seletiva, ou seja, Jeová não sabe o futuro de todas as
coisas, a não ser que o queira. Tentam explicar isso da seguinte forma: um
rádio pode captar qualquer onda, porém, torna-se necessário sintonizá-lo na
estação certa. Assim, se Jeová quiser saber se alguém será fiel a ele ou não,
deverá “sintonizar” na “estação” desta pessoa.
1.21.2Jesus Cristo
Para eles Jesus Cristo era um deus, mas não o Deus
Todo-Poderoso. Dizem que Jesus Cristo não pode ser Deus por existir coisas que
Ele não sabe (Mt 24.36). Eles chegam a conclusão de que se Jesus Cristo era
inferior ao Pai, logo não pode ser Deus (Jo 14.28). Deus nunca fora visto por
homem algum, Jesus Cristo o foi, logo, não pode ser Deus (Jo 1.18; Ex 33.20).
Como o Filho pode ser Deus, se a Bíblia declara que Deus é Cabeça sobre Cristo
(1Co 11.3)? Alegam que o próprio Filho se sujeitará ao Pai na eternidade (1Co
15.28). Como Jesus Cristo pode ser chamado de Deus se Ele é chamado de “o
primogênito de toda criação de Deus”? Portanto, Ele não é eterno, mas uma
criatura e sendo criatura não é Deus (Ap 3.14). Ele não pode ser Deus porque
disse que ninguém é bom senão o Pai (Lc 18.19). Jesus é distinto do Pai,
portanto não pode ser Deus (Jo 17.3). Negam que Jesus Cristo tenha o poder para
fazer a expiação de nossos pecados. Também negam a ressurreição corpórea de Cristo
e a Sua vinda visível. Recebeu o nome de Miguel e o de Arcanjo.
1.3 Espírito Santo
Eles negam totalmente a Divindade e a Personalidade
do Espírito Santo. Para eles, o Espírito Santo é tão-somente uma “força ativa”
do Deus Todo-Poderoso, o qual move os seus servos a realizar os seus propósitos
e a executar a sua vontade. Dizem que o Espírito Santo é apenas uma influência
ou uma emanação de Deus, e pode ser recebido apenas dentro da comunidade da
Organização STV. Argumentam que não é possível que o Espírito Santo seja uma
Pessoa e ao mesmo tempo alguém ser cheio dele (At 2.4). Alegam o seguinte fato:
João Batista, disse que Jesus Cristo batizava com o Espírito Santo, e ele
mesmo, batizava com água. Portanto, assim como a água não é pessoa, tampouco o
Espírito Santo é Pessoa. Argumentam que personalizar não significa
personalidade, para isso citam passagens dizendo que a sabedoria é
personificada, mas não é pessoa (Pv 1.20; Mt 11.19; Lc 7.35).
2. Imortalidade da Alma
A crença TJ assemelha-se a crença Adventista,
dizendo que a alma deixa de existir até que ocorra a ressurreição. Acreditam
que a morte é simplesmente um período em que o indivíduo se encontra sob
absoluta inexistência. A alma humana é semelhante a alma dos animais e ambas
podem ser destruídas. É ensinado por eles que os maus terão uma outra
oportunidade para receber a Cristo durante o milênio e depois disso, os maus,
serão finalmente, destruídos e aniquilados. Alegam que a alma está no sangue
(Gn 9.3,4; Lv 3.17; Dt 12.23-35; At 15.28,29).
REFUTAÇÃO BÍBLICA: A alma como expressão psíquica:
sede de apetite físico (Nm 21.5; Dt 12.20; Ec 2.24); origem das emoções (Jó
30.25; Is 1.14; Sl 86.4; Ct 1.7); associada a vontade moral (Dt 4.29; Jo 7.15;
Gn 49.6); a alma como a vida (Gn 2.7); a Bíblia distingue espírito, alma e
corpo (Jó 12.10); a alma como alma (Mt 10.28). A alma após a morte segundo
Paulo (Fp 1.23; 2Co 5.1,2; 6,8). A alma não é extinta na morte (1Rs 17.21,22).
Na morte não há separação do corpo e da alma (Gn 25.8; 35.18; 49.33; Ec 12.7; Lc
16.22,23; 2Pe 1.13,14). A alma não morre porque Deus é Deus de vivos e não de
mortos (Mc 12.26,27).
3. Salvação
As TJ dizem que o sacrifício de Cristo não nos
garante a vida eterna, mas sim, nos propicia uma nova oportunidade diante de
Deus. Dizem que o resgate efetuado por Cristo na cruz não tem sentido
salvífico, mas serviu apenas de exemplo. Jesus Cristo expiou apenas o pecado de
Adão e retirou a pena da morte, para que todo e qualquer homem pudesse ter
então uma nova oportunidade durante o milênio. Crêem na salvação através das
obras, e estas são o de assistir as reuniões no Salão do Reino e expandir a
seita. “O que se perdeu foi a vida humana perfeita, com seus direitos e
perspectivas terrestres. Aquilo que foi resgatado é o que foi perdido, a saber,
a vida humana perfeita, com seus direitos e perspectivas terrestres”.[4][4] Aqueles que crêem em Cristo tem a vida
eterna somente no futuro.
REFUTAÇÃO BÍBLICA: O
homem deve se reconciliar com Deus (Rm 5.10,11; 2Co 5.18; Cl 1.20). A morte de
Cristo é fator primordial no plano salvífico de Deus (Rm 8.34; 2Tm 1.10; Hb
2.14; 5.9). Salvação é passar da morte para vida (Jo 5.24). É ter vida eterna
(Lc 19.9,10; 1Jo 5.11-13). É nascer de novo (Jo 3.3-6; 2Co 5.17; Ef 4.24). É ir
para os céus após a morte (Jo 14.3; 17.24). A salvação está ao alcance de todo
aquele que se arrepende de seus pecados e crê em Jesus Cristo como
Senhor e Salvador (Jo 3.16; At 16.31; Rm 10.9,10).
4. Inferno
As TJ acreditam que o inferno seja a sepultura, o
túmulo, portanto, a morte física. Para eles, o inferno, o lugar de suplício
eterno onde os ímpios serão atormentados para sempre, não existe. Os ímpios
terão uma nova oportunidade durante o milênio e aqueles que não a aceitarem
serão aniquilados, destruídos para sempre. “A doutrina dum inferno ardente
onde os ímpios depois da morte são torturados para sempre não pode ser
verdadeira, principalmente por quatro razões: (1) Porque está inteiramente fora
das Escrituras; (2) porque é irracional; (3) porque é contrária ao amor de
Deus; e (4) porque é repugnante à justiça. Daí vê-se claramente que o inferno
ou xeol ou hades significa a sepultura, o túmulo, a condição a que todos, bons
e maus, chegam, à espera do dia da ressurreição; enquanto que geena é a
condição de destruição a que o Diabo, seus demônios e todos os opositores do
Governo Teocrático de Jeová Deus chegarão, condição essa que não há recobro ou
ressurreição”.[5][5]
REFUTAÇÃO BÍBLICA: As
Escrituras ensinam claramente a existência de um castigo eterno para aqueles
que não crêem em Deus (Mt 8.11,12; 13.42; 22.13; Lc 13.24-28; 16.19-31; 2Pe
2.17; Jd 13; Ap 14.9-11; 19.20; 20.10-15). O inferno é um lugar preparado para
o Diabo e seus anjos (Mt 25.41; 2Pe 2.4; Ap 20.1-3). É um lugar de castigo
eterno (Sl 9.17; Mt 5.22; 8.12; 18.8; Lc 16.25,28; 2Ts 1.9; Ap 19.20; 20.15;
21.8). Não haverá uma segunda chance depois da morte (Lc 16.19-31; Jo 5.29; 2Co
5.10; Hb 9.27,28). Deus não tem o homem por inocente (Na 1.3). Tudo o que o
homem plantar, colherá (Gl 6.7).
5. Transfusão de Sangue
As TJ acreditam que a alma é o sangue por isso não
admitem a transfusão de sangue, alegando que não se pode passar a alma para
outra pessoa, pois a pessoa estaria desobedecendo ao mandamento de amar a Deus
com toda a alma. Sua crença é baseada em versículos que não tem a ver com
transfusão, mas sim, com o comer sangue (Gn 9.4; Lv 17.10-16; At
15.20-29).O Conselho Federal de
Medicina baixou a resolução CFM no 1021/80, com a seguinte
conclusão: 1) se não houver perigo iminente de vida, o médico respeitará a vontade
do paciente ou de seus responsáveis. 2) se houver iminente perigo de vida, o
médico praticará a transfusão de sangue, independentemente de consentimento do
paciente ou de seus responsáveis.
6. A
Profecia de 1914
Este é um ano muito fatídico para as TJ. Em 1914,
invisível aos olhos humanos ocorreu a segunda vinda (presença) de Cristo no
reino. Cristo, na sua volta em 1914, investido do poder do reino, encontrou uma
classe de “escravo fiel e discreto” que provia alimento; composta dos remanescentes
dos seus 144 mil irmãos. Desde 1914, milhões de pessoas tem aceitado o
“alimento” que eles provem e, junto com eles, tem iniciado em particular a
verdadeira religião. A geração que vivia em 1914 e tinha idade suficiente para
perceber os eventos que ocorreram naquele ano não morrerão até que vejam a
mudança do atual sistema de coisas. O ano de 1914 marcou o inicio das “últimas
coisas“ ou os tempos do fim de que fala a profecia bíblica (2Tm 3.3; Dn 11.40);
um período limitado de tempo com um início definido e um fim definido. Três
anos e meio depois de 1914, isto é, em 1918, se deu a primeira ressurreição dos
cristãos que estavam dormindo desde o pentecostes, e que daí passaram a reinar
com Cristo no céu. Desde 1914 ate o final “a colheita“ está em progresso,
resultando disso que a humanidade está sendo dividida em duas classes: “as
ovelhas” e os “cabritos” com salvação ou destruição no armagedom. O ano de 1914
marcou o “fim dos tempos dos gentios” ou o “tempo designado das nações” de que
falou Jesus (Lc 21.24). Russell fez a incrível predição do retorno de Cristo em
1914 (registrado em sua obra “Estudo das Escrituras, 2o Vol.,
p.245).
REFUTAÇÃO BÍBLICA: Cristo
não veio de modo invisível nesta data proposta e nem virá deste modo em
qualquer outra data; virá corporalmente; todo olho O verá; ninguém sabe o dia
nem a hora (Mt 3.2; Lc 17.21; At 7.56; 1.6,11; 1Co 15.50-52; 1Ts 4.13-18; Mt
24.30; Zc 12.10; Am 9.11; Jl 3.12-14; Ap 19.11-21; 20.1-6).
7. Duas Classes de Testemunhas de Jeová
Russell apresentou a doutrina de que apenas 144.000
estariam aptos para irem ao céu, completando assim o chamado “rebanho de Deus”.
Mas sua seita cresceu muito e então tiveram que inventar um lugar para todos:
Criou então a Classe da“Grande Multidão”. Num Congresso realizado em
Washington, 1935, Rutherford inventou esta doutrina, essa grande multidão (Ap
7.9) “seriam a classe terrestre de pessoas não geradas pelo espírito”. As
principais características da grande multidão: 1) Não precisariam nascer de
novo, “nenhum deles nasceu de novo”. (sentinela 01/02/1982,p.25); 2) São a
maioria das TJ, “os outros que vivem hoje tem esperança terrestre e não tem
necessidade de nascer demovo”; 3) Não pertencem a Cristo “os que pertencem a
Cristo são 144 mil discípulos fiéis escolhidos para dominarem com ele no reino”
(Poderá Viver para Sempre no Paraíso na Terra,p.l72, # 20). Assim essas pessoas
ficam excluídas de participarem da santa ceia do Senhor. Estes não são filhos
de Deus, mas Deus Jeová sujeitará essas criaturas aperfeiçoadas a uma prova
cabal para todo o sempre. Jesus Cristo não é o mediador deles, é apenas o
mediador dos cristãos ungidos (A Sentinela 15/09/1979, p.32). E finalmente, não
têm direito ao céu “Rutherford afirma que a grande multidão é uma classe
terrestre”.
A classe dos “ungidos”.Os 144 mil de todas as tribos de Israel
mencionados em Ap 7.4-8, são todas tidas pelo Corpo Governante como os
“israelitas espirituais”. Esses são os escolhidos para viver com Cristo no
reino celeste. As demais TJ viverão na terra sob o domínio de Cristo e de sua
Igreja no céu.
REFUTAÇÃO BÍBLICA: A
Bíblia não distingue entre salvos na eternidade (Jo 14.1-3; 1Co 15.51,52; Ap
3.21; Jo 17.24; Jo 3.16). Os 144.000 são da tribo de Israel, judeus, homens,
virgens, sendo 12.000 de cada tribo. Em Ap 7.9-12 vemos diante de Deus e do
Cordeiro uma multidão inumerável de pessoas de todas as nações, tribos, povos e
línguas, no céu, sem distinção.
III.III.TRADUÇÕES ERRÔNEAS
Esta lista é apenas representativa. Ela não esgota este
assunto. Apenas alguns exemplos de como as TJ “erraram” na sua tradução das
Escrituras:[6][6]
Cl 1.15-17 - A palavra “outro” é inserida 4
vezes. Isto não está no original grego e nem está implícito. Esta é uma seção
onde Jesus é descrito como o criador de todas as coisas. Desde que a
organização das TJ acredita que Jesus é um ser criado eles inseriram a palavra
“outro” para mostrar que Jesus era ates de tudo “outras” coisas, implicando que
Ele também fosse um ser criado.
Existem duas palavras, no Grego, traduzidas como
“outro”: heteros e allos. O primeiro significa outro de uma coisa
diferente, ou seja, de natureza diferente. O segundo significa outra coisa da
mesma natureza ou do mesmo tipo. Nenhum dos dois é usado nesta seção da
Escritura. As TJ mudaram a Bíblia para torná-la adequada à sua teologia
aberrante.
Jo 1.1 - Eles traduziram erradamente este
versículo como “um deus”. Novamente, isto é porque eles negam Quem Jesus é e
devem mudar a Bíblia para que Ela se torne adequada à sua teologia. A versão
das TJ está assim: “No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus, e
a Palavra era um Deus”.
Hb 1.6 - Neste verso eles traduziram a
palavra Grega para adoração, proskuneo,
como “reverência”. Reverência é uma palavra que significa honra, mostra respeito,
até curvar-se diante de alguém. Já que, para eles, Jesus é um ser criado, então
Ele não pode ser adorado. Eles tiveram de fazer isto em outros versículos a
respeito de Jesus: Mt 2.2,11; Mt 14.33; Mt 28.9.
Hb 1.8 - Este é um versículo onde Deus Pai,
está chamando Jesus de Deus: “Mas do Filho diz: O teu trono, ó Deus,
subsiste pelos séculos dos séculos, e cetro de eqüidade é o cetro do teu reino”.
Já que as TJ não concordam com isso, de novo, eles alteraram a Bíblia para que
Ela se adequasse à sua teologia. Eles traduziram o verso como: “... Deus está
no seu trono...” O problema com a tradução das TJ é que esta passagem é uma
citação do Sl 45.6 que, no Hebraico, só pode ser traduzido como “...O teu
trono, ó Deus, subsiste pelos séculos dos séculos...” Para justificar a
tradução do Novo Testamento, eles atualmente também trocaram a tradução do
Antigo Testamento!
A Tradução do Novo Mundo é horrível. Ela mudou o
texto para se adequar à sua própria teologia em muitos lugares.
_________________________________________________________
NOTAS DE RODAPÉ 1) INTERNET: http://www.geocities.com/Athens/Atrium/1586/tjhist.htm 2) MARTINS, Jaziel
Guerreiro. Seitas, Heresias do Nosso Tempo. 2 ed. Curitiba: A. D. Santos
Editora, 2000, p.32,33.
3) SILVA, Esequias Soares da. Como Responder às
Testemunhas de Jeová: comentário exegético e explicativo. Vol. I. 3 ed. São Paulo: Editora e Distribuidora Candeia, 1995, p.66.
4) LEITE FILHO, Tácito da Gama. Seitas Proféticas:
seitas do nosso tempo. Vol. 1. Rio de Janeiro: Junta de Educação Religiosa e
Publicações, 1985, p.82.
5) SILVA, Esequias Soares da. Como Responder às
Testemunhas de Jeová: comentário exegético e explicativo. Vol. I. 3 ed. São Paulo: Editora e Distribuidora Candeia, 1995, p.287.
LEITE FILHO, Tácito da Gama. Seitas Proféticas: seitas do nosso
tempo. Vol. 1. Rio de Janeiro: Junta de Educação Religiosa e Publicações, 1985.
MARTIN, Walter. O Império das Seitas. Vol. I. Venda Nova, MG:
Editora Betânia, 1992.
MARTINS, Jaziel Guerreiro. Seitas, Heresias do Nosso Tempo. 2
ed. Curitiba: A. D. Santos Editora, 2000.
RINALDI, Natanael. ROMEIRO, Paulo. Desmascarando as Seitas. 4
ed. Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 1999.
SILVA, Esequias Soares da. Como Responder às Testemunhas de Jeová:
comentário exegético e explicativo. Vol. I. 3 ed. São Paulo: Editora e Distribuidora Candeia, 1995.
_________________________. Testemunhas de Jeová: comentário
exegético e explicativo. Vol. II. 3 ed. São Paulo: Editora e Distribuidora
Candeia, 1999.
VAN BAALEN,Jan Karel. O
Caos das Seitas: um estudo sobre os “ismos” modernos. 3 ed. São Paulo:
Imprensa Batista Regular, 1977.
[2][2]
MARTINS, Jaziel Guerreiro. Seitas, Heresias do Nosso Tempo. 2 ed.
Curitiba: A. D. Santos Editora, 2000, p.32,33.
[3][3]
SILVA, Esequias Soares da. Como Responder às Testemunhas de Jeová:
comentário exegético e explicativo. Vol. I. 3 ed. São Paulo: Editora e
Distribuidora Candeia, 1995, p.66.
[4][4]
LEITE FILHO, Tácito da Gama. Seitas Proféticas: seitas do nosso tempo.
Vol. 1. Rio de Janeiro: Junta de Educação Religiosa e Publicações, 1985, p.82.
[5][5]
SILVA, Esequias Soares da. Como Responder às Testemunhas de Jeová:
comentário exegético e explicativo. Vol. I. 3 ed. São Paulo: Editora e
Distribuidora Candeia, 1995, p.287.
